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       惟善為寶  讀書便佳
       馬相伯書。馬相伯字名良，江蘇丹陽人。教育家，愛國人士，復旦大學創(chuàng)始人。

       《卜算子 詠梅》
         風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
         林散之書。林散之名霖，又名以霖，字散之，號三癡、左耳、江上老人等，生于江蘇南京市江浦縣（今南京市浦口區(qū)），詩人、書畫家，尤擅草書  。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕”，被譽為“草圣”，林散之草書被稱之為“林體”。
         原文出自毛澤東《卜算子 詠梅》。

       孫文字帖：天下為公
         孫文（孫中山）書。出自《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。1924年，孫中山在《三民主義》中提出：“真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界”。孔子向往的“大同”世界，即指《禮記·禮運》中所描敘的理想社會：“大道之行也，天下為公。”

       榮庚聯(lián)語：朝于大學[1]夕于小學[2]，古有經(jīng)師[3]今有人師[4]
         容庚書。容庚原名容肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人。出身于清末書宦世家。因古代“容”“頌”相通而取齋名為“頌齋”。在書宦之家良好的家庭環(huán)境熏陶下，他幼年時即熟讀《說文解字》和吳大澄的《說文古籀補》。1922年，經(jīng)羅振玉介紹入北京大學研究所國學門讀研究生，畢業(yè)后歷任燕京大學教授、《燕京學報》主編兼北平古物陳列所鑒定委員、嶺南大學中文系教授兼系主任、《嶺南學報》主編、中山大學中文系教授等。
         注釋：
         [1]《大學》：儒家基本經(jīng)典之一，原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”。
         [2]小學：語言文字之學。
         [3]經(jīng)師：有學有專長，飽讀經(jīng)史，能授人一技之長的老師。
         [4]人師：能以自己的道德品性、言行舉止感化學生的老師。

       課子課孫先課己，成仙成佛且成人
         （清）陳鴻壽書。陳鴻壽，錢塘（今浙江杭州）人，中國清代篆刻家。曾任溧陽知縣、江南海防同知。其工詩文、書畫，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為曼生壺。書法長于行、草、篆、隸諸體。