第三區(qū) 《崔子玉座右銘》
毋道人之短，毋說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱[1]。隱心而后動，謗議容（庸）何傷？
毋使名過實(shí)，守愚圣所臧（藏）。在涅[2]貴不緇，曖曖[3]內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏[4]戒（誡）剛強(qiáng)。行行鄙夫志 ，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
（清）吳熙載書。《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文，全文共20句，100字，抒發(fā)了作者為人處世的基本態(tài)度和立場，其中每兩句構(gòu)成一個意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對甚至相矛盾的。作者正是通過這種對立、矛盾，突出了主觀選擇的價值和意義，反映了當(dāng)時較為普遍的價值觀念。
注釋：
[1]紀(jì)綱：典章法度。
[2]涅（niè）：以黑色染物，以墨涂物。涅而不緇（zī）：喻品格高尚，不受外界污染。
[3]曖曖（ài ài）：昏暗不明的樣子。
[4]老氏：指老子。 英華[1]氣壯能經(jīng)世[2]，涵養(yǎng)[3]功深在讀書（清）徐三庚書。徐三庚，浙江上虞人，字辛谷，又字詵郭，號金罍、井罍，又號袖海、褎海，自號金罍道人、似魚室主、余糧生、山民，別號翯然散人等，清末著名篆刻家，工篆隸，刻印近時篆刻家多宗之。
注釋：
[1]英華：形容草木之類，言花木之美。也引申為美好的聲譽(yù)。
[2]經(jīng)世：治理天下。
[3]涵養(yǎng)：道德、學(xué)問等方面的修養(yǎng)。 禮嚴(yán)行謙
（清）林則徐書。林則徐，福建省侯官（今福州市區(qū)）人，字元撫，清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陜甘總督和云貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片，在我國有“民族英雄”之譽(yù)。 本深而末茂 昭晰[1]者無疑 形大[2]而聲宏[3] 優(yōu)游[4]者有余
（現(xiàn)代）馬一浮書。馬一浮，浙江會稽（今浙江紹興）人，名浮，字一浮，中國現(xiàn)代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”(或“新儒家三圣”)，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)，無不造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰斗”。建國后，任浙江文史研究館館長、中央文史研究館副館長、全國政協(xié)委員。所著后人輯為《馬一浮集》。原文出自韓愈《答尉遲生書》。
注釋：
[1]昭晰：清楚、明白。
[2]形大：形容人器宇軒昂的樣子。
[3]聲宏：言語豪壯慷慨。
[4]優(yōu)游：從容灑脫。 慎言語，節(jié)飲食，有道德，能文章，大富貴，亦壽考[1]
（清）伊秉綬書。伊秉綬，字組似，號墨卿、墨庵、南泉、秋水、西湖長，福建寧化人。乾隆五十四年進(jìn)士。官刑部員外郎、揚(yáng)州知府。工詩文詞，善畫山水、墨梅，有金石氣，亦工篆刻。工書法，尤精隸書。此隸書箴言條幅成于1812年，目前為著名篆刻家、書法家童衍方所收藏。
注釋：
[1]壽考：長壽 讀古人書，師圣賢心，集近人著，博時務(wù)論，此乃人生極樂之事，亦即養(yǎng)性之工夫也。
（民國）翁楷書。翁楷，民國時期文人。 | 
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